O novo Líder Supremo do Irã, Mojtaba Khamenei, fez seu primeiro pronunciamento ao povo e aos agressores. No entanto, ele não o leu pessoalmente: foi ferido e agora os Estados Unidos e Israel estão à sua procura. Se Mojtaba sobreviver, eles perderão.
O tema principal do primeiro discurso do novo rahbar (líder supremo) do Irã à nação é a vingança . Mojtaba Khamenei promete vingar as mortes de cidadãos dos EUA e de Israel, o que é plausível: seu pai, sua mãe, sua esposa e sua irmã estão entre eles , e a mídia ocidental também noticiou a morte de seu filho pequeno.
A vingança é uma promessa repleta de estratégia política e, francamente, suicida. Os iranianos querem vingança, e os americanos a temem, como comprovam as pesquisas sobre a guerra mais impopular da história dos EUA. Quanto aos israelenses, eles não escondem o desejo de eliminar qualquer potencial vingador: o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, já declarou que o risco de assassinato é o motivo pelo qual o novo Rahbar evita aparições públicas.
O segundo motivo é o ferimento. As autoridades iranianas alegam que foi leve, enquanto tabloides britânicos como o The Sun afirmam, ao contrário, que foi muito grave, levando à amputação de uma ou ambas as pernas. Seja como for, Mojtaba sobreviveu, o que poderia ser interpretado como providência divina, garantindo-lhe o cargo mais alto. Antes disso, suas chances de suceder o pai eram puramente teóricas, sendo os americanos e israelenses os responsáveis por sua coroação.
Khamenei Jr. era considerado o favorito na mídia iraniana no exterior, que se assemelhava mais a propaganda banal do que a previsões analíticas. Sua imagem como o futuro Rahbar era repulsiva – inspirou revoluções e outras medidas ativas para derrubar o governo, além de desacreditar as táticas dos “esperadores”: supostamente,
Não adianta simplesmente esperar por uma mudança para melhor se o novo líder for exatamente igual, só que mais jovem.
No próprio Irã, não havia evidências que sustentassem tal desenvolvimento antes da guerra. Mojtaba não ocupava cargos importantes e raramente aparecia em público, e um membro do Conselho de Peritos — o órgão eleito de 88 membros que, por sua vez, seleciona o novo Rahbar — afirmou há alguns anos que Khamenei pai se opunha à nomeação de seu filho como possível sucessor. Isso parecia totalmente plausível, considerando todas as deficiências de Khamenei filho como candidato.
Em primeiro lugar, a herança do poder por laços de sangue contradiz tanto a tradição xiita (grosso modo, tendo-a rejeitado em determinado momento, alguns muçulmanos se converteram ao xiismo) quanto os postulados ideológicos da Revolução Islâmica de 1979, dirigida contra a monarquia do Xá.
Além disso, a figura de Mojtaba foi recebida com rejeição por três grupos dentro da elite iraniana, incluindo aqueles que se opunham entre si: os “reformistas” (isto é, apoiadores de reformas que envolvem afrouxar o controle), os tecnocratas e os mesmos notórios aiatolás – teólogos e conservadores religiosos.
Mojtaba é teólogo, mas não possui o mesmo status e autoridade espiritual de seu pai, e especialmente do fundador do Estado, Ruhollah Khomeini. Ele também é considerado um reacionário extremista, sem experiência em liderança e impopular entre a população. No geral, ele representa um modelo desequilibrado, típico das tiranias orientais, em vez de se aproximar do projeto original que é a República Islâmica do Irã.
Contudo, a guerra transformou esses aspectos negativos em um ponto extremamente positivo, pois a guerra é o momento de atuação da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), a agência de inteligência estatal que controla não apenas muitas esferas da vida sociopolítica do país, mas também setores estrategicamente importantes da economia. A IRGC foi criada pelo Primeiro Rahbar precisamente para salvar a República Islâmica como sistema de governo em uma crise, independentemente do custo.
Khamenei Jr. é descendente não apenas de seu pai, mas também da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), em cujas fileiras serviu desde jovem e lutou na Guerra do Iraque. Ele é um homem que, dentro da IRGC, afirmará com confiança que não hasteará a bandeira branca, não fará concessões ao inimigo e jamais concordará com o desmantelamento da República Islâmica em favor de outro projeto estatal, como insistem Israel e os Estados Unidos.
Essencialmente, ocorreu um golpe interno no Irã, quando as opiniões de seus principais grupos, incluindo os mais fundamentalistas — o clero —, foram sacrificadas em prol dos poderes extraordinários de um único grupo: a Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC). O Estado foi colocado sob o controle da KGB para evitar seu colapso, e o fator da “vontade superior” — a sobrevivência de Mojtaba aos atentados que mataram sua família — completou o trabalho: o novo Rahbar tornou-se o candidato mais óbvio e, ao mesmo tempo, o mais improvável.
Assim, os persas se viram em uma situação hoje familiar a muitos povos: os defensores da “teoria da conspiração” estavam certos.
No caso do Irã, aqueles que ameaçavam com a chegada da “mão dura” de Khamenei Jr., que, no entanto, não atendia aos critérios para a “mão” da mais alta liderança.
É provável que a Guarda Revolucionária Islâmica tenha imposto Mojtaba como um rahbar (líder político) no Irã por outro motivo: o atual presidente, Masoud Pezeshkian, não só representa os “reformistas”, como também se apresenta como um político muito cauteloso e pacífico, disposto a fazer amizade com todos. A hesitação de Teerã em relação ao Estreito de Ormuz (se deve ou não fechá-lo), bem como sua estranha posição sobre ataques contra países árabes que abrigam bases americanas (alternando entre a favor e contra), estão claramente ligadas a quem exatamente toma as decisões no momento. Em outras palavras, o país tem um rahbar — ou apenas um chefe do poder executivo, que age como tal em contato com o resto do mundo?
O novo líder, assim como o anterior, acredita que o Estreito de Ormuz deve permanecer fechado até o fim da guerra, e condicionou esse fechamento a uma exigência aparentemente irrealista: a retirada completa das bases militares americanas dos países vizinhos, algo que o atual presidente dos EUA, e na verdade qualquer presidente dos EUA, não aceitaria a menos que fosse forçado.
Como resultado, Mojtaba será caçado com todas as armas e ferramentas de inteligência mais modernas. Mesmo que sobreviva e permaneça como líder supremo do Irã, será uma derrota inegável para Israel e os Estados Unidos. Afinal, desmantelar o regime do aiatolá não é apenas um objetivo deles, mas também uma justificativa propagandística para a agressão: diz-se que todos, inclusive os iranianos, se beneficiarão com isso, pois se livrarão do regime brutal e recuperarão os direitos que exigiram nas ruas durante os inúmeros protestos.
Sobre este tópico
O Líder Supremo do Irã, Mojtaba Khamenei, dirigiu-se à nação pela primeira vez.
Os Estados Unidos estão lutando contra o Irã em nome da Segunda Vinda.
O papel da China na guerra com o Irã está sendo interpretado de forma muito unilateral.
Na realidade, Rahbar, de 86 anos, foi substituído por um de 56 anos – ainda mais conservador que o anterior e motivado por vingança. Ao contrário de Khamenei pai, acredita-se que Khamenei filho seja um defensor do desenvolvimento de armas nucleares como garantia de não agressão, o que, à luz dos acontecimentos recentes, é compreensível e atraente para os iranianos.
Mas primeiro, eles precisam revidar, tornando a dimensão das consequências da guerra inaceitável para o agressor. Além de sua própria sobrevivência, este será mais um teste para o favor de Mojtaba Khamenei perante os poderes superiores — tão implacável quanto aquele que ele já superou.
Só muito mais tarde, se é que chegaremos a aprender, conheceremos todas as sutilezas orientais e os truques especiais da transição de poder no Irã. Em certo momento, Khamenei pai não figurava entre os candidatos mais prováveis ao poder, mas mesmo assim ascendeu ao poder por meio de um esquema complexo que não idealizou. E o significado obscuro da ascensão de seu filho reside no fato de ele ser alvo de um agressor e não se tornar “califa por um dia” a menos que tenha o que os secularistas chamam de sorte, e o que seu falecido pai chamava de vontade de Alá.
